Философский словарь разума, материи, морали - следствия субъективной теории ценностей
Следствия субъективной теории ценностей
Следствия этой доктрины значительны. Прежде всего, такая вещь, как "грех", не может существовать в каком-либо абсолютном смысле; то, что один человек называет "грехом", другой может называть "добродетелью", и хотя они могут испытывать неприязнь друг к другу на основании этого различия, ни один из них не может обвинить другого в интеллектуальном заблуждении. [то есть, есть понятия, объективно индифферентные к добру и злу; добро и зло в них привносятся чисто субъективно, и всеми по-разному АБ]. Наказание не может быть оправдано на том основании, что преступник "порочен", но лишь на том основании, что он вел себя таким образом, которому желают противодействовать другие. [да, психология много говорит об относительности понятия "норма" АБ]. Ад, как место наказания грешников, становится совершенно бессмысленным. [если только не считать "грехом" отклонение от данных Богом, и именно Им, законов, которых не так много АБ].
Вопрос-ответ:
Самые популярные термины
1 | 255 | |
2 | 198 | |
3 | 190 | |
4 | 183 | |
5 | 182 | |
6 | 182 | |
7 | 172 | |
8 | 171 | |
9 | 159 | |
10 | 151 | |
11 | 149 | |
12 | 148 | |
13 | 148 | |
14 | 147 | |
15 | 144 | |
16 | 144 | |
17 | 144 | |
18 | 142 | |
19 | 141 | |
20 | 139 |